Aug.2^nd Sat 丽江

晚上她要去听纳西古乐，刚好我有这种雅兴。按她指引，先找到Peter’s Café。据说男主人是外国人，女主人是当地人，刚去独联体开会或什么的。果不出所料，十来个外国人和一对中国情人在就餐，加上后来听说的No.40 Restaurant，这两个餐馆是外国人的聚集地。

听完古乐回来，碰到一个背行李的老外，不知所措的样子，我以为他迷路，便顺路带回了丽江宾馆，谁知他正在check in。我很叹息他的警惕，夜间11点多，（文森特）一个人从成都来，好歹没出事。听纳西古乐给我的震撼感，我只能待后再描叙。（注：这个老外是个法国人，或许，我记不得了。他终于教会了我一个词kit。就是工具书，手册的意思，当时我就是听不懂，他比划了半天。音乐会中外国人用中文交谈，说这里有个秘密，那里也有个秘密。我问边上的一个英国女孩，他们说的secret是怎么回事？她恍然大悟般告诉我，说不是secret，是这条街有个mimi Café，那条街也有个mimi Café。我解释了secret在中文的意思就是秘密，所以我听不懂你们说什么。这时边上一个高大英俊的小伙子说话了，他说在我们斐济，mimi的意思是排尿。）

来丽江另一件事主要是找杨汉，杨涟的堂哥。如杨涟所料，他父亲在住院，碰巧探望外婆去了。我在丽江逗留又要延长到明天中午以后，但愿能见一面。纳西族人文化的崇尚在音乐中可以感觉出来，昨天是星期六，纳西人常行街头，其女装以黑色紧襟为主，但街上白族女灯饰鲜艳夺目，我晚11点多经过街心，人群比肩接踵，熙熙攘攘，我怀疑是一种男女交流的方式。（注：杨涟家在丽江，是我广西林学分院任教的同事，后来听说去过孟加拉国援外）

我第一次意识到乡野有奇人，在一座破旧的木楼里，晚上九点钟，坐着三、四十个外国人，倾听着一位身着长衫的艺人用英语、汉语介绍纳西古乐。他的英文程度之好，年纪之大（64）使我吃惊，并具有中国人难得的幽默感。十多位中年（一半为老年人）人以上的纳西艺人耐心地等待，并忘情地齐奏。老外有的闭目倾听，更多的操起照相机咔嚓不停。主持人对有中国人来此表示欢迎，并表示免费，老外则需付5元。他用汉语抨击了Pop music并盛赞古乐。Concert结束后，一位弹piano的澳大利亚女士久久不愿离去，一直与主持人谈话到11点，她们沿丝绸之路的旅行代表了一个年轻民族对古老年代的追踪，以及对历史的敬畏感。（Tiger leeping gorge 即虎跳峡）

Aug.3^rd 虎跳峡（下桥头镇） 雨转晴

上午与约见宣科，他儿子说他被别人拉去上英语，以拉回离去的学生。期间发出五封丽江景点纪念封。买到去桥头镇的唯一一张退票。

在12：00时间到宣科，他送了我一些纳西古乐的相关资料，很遗憾没有从他那里听到人生启示，只是从他儿子那里了解到他的坎坷经历：打成右派后再各旧的锡矿劳改，回到丽江后在锯木厂干过，守过苹果园。自己办学引起地区一中的重视，被请去教英语。宣科在个旧与一位19岁的农村姑娘结婚，当时他47岁，现在有一位17岁的儿子和4岁的女孩。宣家是丽江的望族，其父辈也很有成就，其妹嫁给了达赖喇嘛的秘书。

自从丽江对外开放后，纳西古乐成为固定的文化演出项目，每天演奏一次。澳大利亚Lonely Planet Co出版的旅游手册《China》中介绍说：“宣科通常给听众讲解……”听他儿子说，外国人一直找宣科不断，名声在外啊。他的家在40号餐馆旁，导游书也介绍了这家餐馆。（注：我有与宣科的合影照片）

下午4点多到桥头镇，当天不能去7km以远的虎跳峡，找到徐？——杨涟的表叔，他很友好，招待了一顿晚饭，他的两个侄女上了大学，其祖父也很有文化，确实纳西人有文化。

同车有两位Australian Lady，散步时碰到她们，也准备明天到上虎跳去。我准备12点以前返回，然后去中甸。目前看，八月十号抵达拉萨有一定难度，但尽量按时到达。由于雨季，路途如何也多加打听。

住进虎跳峡宾馆，冲江河的波涛声奔腾不息，最终汇入金沙江。该镇沿江而建，有着与其它乡镇相同的建制，这是中国最没特色而最具特色的一点。( 据报道有一位澳大利亚女子嫁给了桥头镇的一位农民，共同搞旅游——后注。)

Aug.5^th 晴 德钦奔子栏

昨天一早本想乘班车到中甸，但班车修理去了，幸好搭上一辆卡车，司机是东川人，在中甸运输总站工作，很热情。

中甸之冷，并不只在地图上说了算的。但旅途所见的平坦草原布满森林的山峰，令人爽心悦目。今晨乘车去德钦，又是另一番美丽景象。山谷奇峻，险象环生，汽车盘山而行，四周寂静无人烟，忽然，一群黑山羊在石山小径上缓缓漂移，你就感觉到生命的存在和本身具有的积极意义，这才是旅行的真谛。

过奔子栏半小时路途，路下方有东竹林大寺（dunuli）气派而孤独，行不久上来几个藏胞，满面沧桑，身背沉重的行李，同车的云南银行学校的此里初姆告诉我他们是为摸顶而来，班禅曾来过德钦，她也受用过这一厚礼。她刚从南宁参加九城市大专院校田径运动会回来，生活在梅里雪山下的她获一银一铜，还是艰苦环境造就人，说实在我很羡慕她对故乡的热爱和乐观情绪。昨天傍晚在中甸农贸市场遇到三个“松藏零”喇嘛寺的小和尚，当我要求与他们合影时，最小的一个（七、八岁）居然要我付钱，好在大师兄帮他搪塞过去了，不过一定要我寄回照片。更让我惊讶的是他仨人点了几道荤菜，招待说，他们常来与老板很熟。我弄不懂他们哪里弄来的钱，师父没给。不过人有人的活路，此里初姆说她采集松茸，也挣一千多元呢！当地虫草等资源也很丰富。

德钦坐落在山谷之中，有点像那坡，但盘山而下，显得压抑，但其规模比我想象的要大，这增强了我进藏的决定，只要有人，自然有交流，想象是可怕的，而事实是坦然的。车上结识一位重庆的蒲老师，他是旅游迷，绝对professional，我只有啧啧称奇，我们可能同道进藏。

德钦街上遇见几个很漂亮的女孩，这是自丽江以来很少见的，有的还略施淡妆，这是世界真奇妙。中甸有不少纳西人，据说沿金沙江而居，奔子栏之前河水把云南、四川分开，一片荒山，很有意思。藏人比较容易区分，但上述女孩不知是哪方仙女了，不太可能是旅游探亲者，倒是“天涯何处无芳草”。

屋顶旗——吉祥（后注：经幡）

Aug.6^th 晴 梅里雪山南麓

今晨从德钦赴盐井，车过飞来寺梅里雪山跃入眼帘。朝阳使雪山耀眼夺目，在云雾的烘托下显得高贵而神圣。我连拍了四张照片，都感到不理想，虽然是在车上拍摄，似乎情有可原，但问题在于我们无法凭起初印象就能了解自然或人类的本质。车坏在修理，我也趁此在雪山下整理一下思绪。太阳从山峰上冒出，把云雾加热掩盖了梅里雪山的真面孔。此时看来，只有绿色和白色，绿色是山腰一下茂密的森林。梅里雪山海拔6740m，我们停车的地方望过去，不超过15度仰角。我不敢相信此地可能有5000m的海拔高度，因为我觉得呼吸正常，没有一般的高原反应。但从资料上看，山地一般海拔在4000m以上，梅里雪山向西向南下切成峡谷，落差3000多m，中甸过去不久的冲江河水电站把上游的水输送到水管中，自上而下利用急速的水流发电，真是聪明之举。拦坝蓄水抬高水位，在滇西北，地形本身就具备了这一条件。

中午12：30，滞留在盐井，在一家川味餐馆遇到两位重庆铜梁人，四川人真是遍地都是，虽然他俩主要是为了看山货，但年轻人确实敢想敢做。

盐井是纳西族自治乡，属西藏芒康县，下午一直在公路检查站等货车，但毫无希望的迹象。出村子的时候把运动衣丢了，找不到。有些人就是不小心，只是要提醒他别把性命丢了就行了。我觉得到减轻了不少负担。

一路沿澜沧江悲伤，裸露的土石山零零星星点缀着一些绿色植被。只要有一片绿色，那就是人居住的地方，这里的人一样热爱生活，门前都摆上几盆鲜花。

盐井没电，连通邮也成问题。邮东西两个星期才从芒康来一趟，用老蒲的话说是：“深陷盐井”。

Aug.7^th 芒康县邮电局招待所 Fri

昨天一直等到下午5点，同路“患难人”还有一位河南漯河的（注：何保卿，我大约在2002年左右在舞阳北舞渡找过他，他已到西宁），他提议等到5点半，然后找地方住。当地货车一般只有白天走，我不指望再有车从盐井来，这样再花四、五个小时到芒康时间上不对头。可是奇迹终于发生，几分钟后一辆货车开过来，河南人居然认识司机。晚7点，我们仨加上两位德荣县（甘孜）的藏胞，塞进满是铅制火塘锅和铁板的车辆里，颠簸4个小时，夜11时到芒康，其中的酸甜苦辣待后再说。

此时我正在竹卡小吃店里写这段文字，又是一家四川人看的餐馆，女主人也就二十多岁，听说有五百多四川人进藏，我算是相信了，为了生存，我意识到也不是件容易的事。竹卡有兵站，养护段，机务段（通讯），是一个交通要道。女主人很乐观，有电视，有录像看，好像没什么烦恼，人不就是这么平平常常地过吗！听说女主人有个五岁的男孩，让我吃惊。老蒲打趣说是否躲在此处生育，她说那哪敢哟。在此生活了两年多，不容易，附近至少有七八家餐馆，其中两家是藏人开的。当地吃菜很成问题，我们与同车的司机两人吃一个腊肉炒青椒，土豆、苦瓜和番茄鸡蛋汤，共花17元。开车继续往北，道路变得平坦，司机说海拔4000m以上。在27号道班藏人家借宿。第一次喝酥油茶，最初的感觉是咸，然后是一阵兴奋。当然不是咖啡因的作用，茶水呈淡黄色，没我想象地那么浓，咸后方知牛奶味，尝了尝生牛肉干，老蒲称赞为纯天然制品。

我们乘坐的左贡工商局的Jeep在路途遇到三位返回的朝觐者，真正的五体投地，我以为去拉萨才需如此，这回亲眼所见，实在令人激动。虽然听说滇藏路不通车，但与朝觐者相比，我应当向他们的勇气学习。

下午1点多到左贡，藏人待人热情，还到司机家里休息，但金钱上毫不含糊，各收了我们15元。2点钟老蒲找到去邦达的货车，我们坐在铁线堆上，吮吸着扑面而来的尘土。一路还不断地上货，下午5点多到邦达，这里有个兵站，海拔4390m，为川藏线最高的兵站，今晚就住在兵站招待所，一晚五元钱，也算贵的，其实十元你也得住，你别无选择。

邦达同样许多四川人开饭馆，我想知道我继续向西走，四川人还有多少。

邦达兵站能自己发电，但只够看电视，还有一个至少4m直径的碟形天线。战士们的娱乐还有投篮球砸人，我小时候也常玩，都是男人的世界可能诱发各种心理因素，与我们谈话的一位二十岁的沈阳兵，纯粹一种婚姻幻想，长期在高原上生活，难以有健全的人格。

高原给我旅行的快乐还在于观天象。昨晚初八的明月冷峻冰凉，人马座和天蝎座一直伴随我，而牛郎织女显得更为明亮，大熊座景象有如卡特总统在拉萨描述的惊叹。

目前的情况是，川西进藏公路堵塞，波密以西塌方，沿滇藏线进拉萨的车就很少。现在我们左右为难，但与老蒲合计，即便走也要沿此线西行，步行的时间不会长，对面会有车的，别人也要生存嘛！

Aug.8^th 晴 Sat 邦达至白马间怒江河畔 21：00然乌兵站（3999m）

晨8：30吃过早饭，搭上一辆至扎木的卡车，一路在山上先下打转，颠得个五脏六腑够呛，同行的三位藏胞也要去拉萨，想不到独自出来，会有四个同路人，在邦达兵站，听说半月前4男4女福州大学的学生经过此地，因路不通奔昌都去了。昨天一辆？？报社的小车从此经过，可能路已经通了。不过往难处走是我们的愿望，听说还有骑车去拉萨的。白马段路险而窄，路面崎岖，现在又滞留在怒江边，很难预料路什么时候走完。

与我们一同旅行的还有两头牦牛，它们被拴在车厢的前部，一路折腾。相比之下，我们还能坐下，靠着藏胞的行李。也许人类的悲剧就在于能抒发他们的不满，高原的太阳像火炉一样，这一点我们与牛是一致的，只好忍着。

怒江河水浑浊，不像玉曲河北上，清澈透亮，车走得也快，一路上金沙江呈红黄色，大致是上有泥土的冲刷，从地貌看，不像是森林遭采伐后的结果，而是山贫瘠，根本生长不了植被。有些地方地广人稀，又隔条江，恐怕也没能力去人为破坏。不过我不排除长时期历史地看问题，当地林木采伐后树根枯死，不能更新，也许会形成新的荒山。车上川藏高原之后，比较大的乔木只剩下云杉（柏）和侧柏。上学时见过这类树种，恐怕是冷杉，肯定不是松科类。

我们一直在煎熬，这回在忍耐，这点上我们都应该向牦牛学习。穿过怒江，车子在峭壁间行进，右边是咆哮的怒江，不时有小型塌方，推土机在工作，好在还有人管。我们计算了一下，一般10km有一个道班，不会饿、冻死我们。

此刻再次滞留，使我们更好地欣赏这条奔腾的河，巨石被河水冲刷露出美丽的条纹，我一点也不遗憾没到虎跳峡。

车到了79号道班休息，老蒲遇到一位自贡籍的年轻人，中午饭解决了。小伙子说这条路经常有骑自行车的经过，大多为大学生，教师，也有女的，也有外国人。他遇到从广东、广西过来的，有的是周游全国经过此地。道班条件虽然艰苦，但此地怒江一分为二，增加了不少情趣。沿路的土石山，让我意识到这地方荒凉，我想十年内，道路不会有什么改善。

意外地，我看到司机捣酥油茶的过程，先打茶水倒长长的木罐中，然后加入巴掌大的黄油，利用罐中的木棒上下冲捣，拌均匀后倒入水壶中就可以喝了。他们随身还带有一口袋炒面，掺些茶捏成团吃，很是简单。（可能加上奶酪，他们成团揉在一起，我起初以为是炒面）（注：此为糌粑）

从白马上来两个女藏胞，脸上很脏，基本上是女的晒红，男的晒黑脸。一路上她们吟唱着什么，速度很快，也许是念佛经或语录什么的。晚6点到然乌，当地有大片平原生长青稞很壮阔。远处的山峰挂得冰雪，身边的然乌湖更添加了秀美。

在一家内江餐馆吃了刚打上来的鱼，肉很嫩，味道给辣椒压住了，不过我一向注意到刺，而忽视味觉。

晚上附近地质队的刘队长过来聊天，他是浙江衢县人，大学毕业一直在四川地质局工作，五月至九月间进藏，其他时间撤回，二十万经费用不完。刘谈到西藏的恶劣条件，找到大矿的可能性不大。非常有意思的是，在遥远的地方，我们谈论了许多专业性问题，包括林业和地质方面。

旅行汇趣：

一、 在昆明，傍晚我赶公共汽车快到前门时绊了一跤，跌跌撞撞扑到门口，与此同时，上车的还生一对中年夫妻和他们十多岁的女孩，只听那父亲喊：“快，快上中门，这里有个人喝醉了！”

二、 听纳西古乐中间休息时，一位日本女孩用汉语说：“是这个mimi，不是那个mimi。”我很好奇地问身边的老外，什么秘密还一个接一个的？那老外马上反应过来，说他们谈的是丽江的两个mimi小吃店，不是秘密。她笑着说汉语真有趣，这时旁边一个小伙子搭语了：“在我们斐济语中，mimi的意思是排尿。”

Aug.9^th Sun 中坝（？？前30km，37哨所）

晨五时从然乌湖兵站出来，5：50左右卡车把我俩外加三个藏胞还有另两个女藏胞一同奔拉萨。车在距中坝前十五分钟步行路程前被塌方堵住，我俩下车走至中坝，武警有个连队在此修路，讨了两个馒头，在四川养路工那里喝水，一路够浪漫。此处到？？约有33km，只好先走等大车后来赶上。我们预付了四十元钱，讲好上车到扎木西给十元。这里道路相对来说要好得多，路也宽阔，塌方是局部而已。道路沿帕隆藏布江西进，江水的方向也向西。开始走的时候是7：30，现在是9：20，一路是武警部队修的路，质量很好，这时卡车赶了上来，一路很是顺利。西藏最本质的特征是一路上印有藏文的旗帜风幡，虽然多为乱石堆成（注：玛尼堆），旗子旗杆都很简陋，但它是一种感情投资，像佛教徒把钱投入功德箱一样。

12：00车到波密县，发了一封信，然后找机会去通麦，碰巧拦了一辆卡车，要了我们各15元钱。一路狂奔，从12：50到15：00到达塌方点。

洗了把脸，准备步行通过。塌方截面约150*70m，形成几条深沟，若不是已经开出一条小路，真是难以逾越。波密河流纵横，森林密布，典型的亚热带气候，然而抬头仰望的雪山又会让你不得不明白身处何境。从然乌到波密，垂直高度下降了一千多米，中甸与波密森林资源比较多。

15：15出发，翻越三处塌方，坚持走到通麦兵站，已是6：00。在103道班休息了一下，打听前方路况，这里每天有卡车接送，价钱依人而定，今晚决定住兵站。

士兵们说今晨辽宁两老头骑车刚走，我们正要追他们，在然乌就听说这两位六十多岁的退休官员的壮举。若与他们会面，也有一番感慨。通麦兵站海拔1800m，为藏最低兵站，夜间也很温暖。（注：张姓、杨姓老人，其一单位沈阳黎明机械厂。寄过两次照片给他们，一直没反应）

Aug.10^th 105道班塌方处

晨7：00军车把我们及当地人拉到塌方处，至此，越过它就可以通畅地去八一了。当地兵站利用交通堵塞大发横财，二十公里每人收十元钱，相比之下，从扎木到102道班90km收15元便宜了我们。我很想挖苦这些军人：交通堵塞，子弟兵急群众之所急，主动派车接送群众二十km只收十元钱。大约有二十辆军车在兵站进退不得，他们刚好被堵在这两边塌方之间。

走过塌方处（约在通麦以西20km）刚好有辆卡车送人过来，老浦一路套近乎，那是一个做松茸生意的，他答应收我们各二十元到林芝。司机对其他人狮子口一开就是二十五块。这次我们是与松茸和木箱子外加十五人挤在车厢内，一路尘土倒灌进来，把头发染得发黄。中午12：30到达林芝，又是再好不过的运气，汽车就停在开八一镇的bus前，于是下午一点抵八一（19km/2元），在林芝讨了几个松茸。

在林芝没停留，但对湛蓝的河水留下深刻的印象，这时雅鲁藏布江的支流尼洋曲河。

下午1点到八一镇，在一家川人开的餐馆，又吃了一顿，松茸做的清汤香鲜笋的味道，但特别鲜，肉也结实，听说此时收购价40元/斤，运到日本上千元，真是一笔好生意。

下午买了去拉萨的票，38.00元，如果顺利，明天晚上到拉萨，吃午饭时三个民族学校体育班的小姑娘看我们挺好奇，一位看了我的证件后说这里有个西藏农牧学院，大喜过望。安顿好去农牧学院，一路过八一大桥，河床之宽，水之碧绿让我好喜欢。见了副院长，把我愿在此教书的理由一摆，他即表态欢迎，若三、五年更好，本院也缺乏经济方面的人才，学院花木极美，但只有农牧、水电、林学、机械、师资系，经济课程可能开，我愿做铺路石。院长说与系里商量后于星期四下午答复我。我急忙写了一封个人简历投入信箱，但愿事情顺利。

Aug.11^th Tue 工布江达县以西 15：10 松多兵站

今晨六时上汽车，以为拉萨近在咫尺，但汽车一坏再坏，还是卡车顺当。原以为十号前可以给家里打电话，现在不得不推迟到十二号，但愿车子还走得动。从林芝到此一段江水碧蓝，给旅途增色不少，如前所说，四川人无处不在，其方言完全通行。看来西藏的车子的确很少，一路过来不少人都搭上同一班车，进藏的人生所得是：自以为畏途的其实反倒轻而易举，而理所当然的却障碍重重；别人安排好的不如自己争取的；合作有意想不到的好处；真诚是人生的通行证，忍耐在别无选择时才有效，别人的朋友遍天下。

车子耽搁了两个小时，3点多才到松多兵站。此处是吃饭的地方，距工布江达96km，天气很热，穿旅游鞋感觉明显，我至今最大的症状是嘴唇干裂，此外没什么。

20：15抵墨竹工卡县，天仍大亮，一路上最大的区别是路边的旗幡变成彩色，不像林芝以前的素色旗。22：10到达拉萨市，从达孜县到拉萨二十km的路程中，南边明亮的月光在北面形成长虹，拉萨刚落下小雨，我第一次在夜间看到这一奇观，权当作佛光，预示着一种吉祥。

坐一位新疆人驾的马车到客运站对面的交通旅社，一路观光，路过布达拉宫，有种新奇的感觉。我感觉在拉萨有许多机会，也许Holiday Inn可以试试。

Aug.12^th 布达拉宫西侧temple

Temple旁有二十四个转轮，依次转动它们相当于转经（念珠），一路上上了年纪的藏人右手上都拿着一个转轴，左手捏着念珠，则是小型化的造化。拉萨市如同小成（注：格尔木老师，同行者。）所述，满街是狗。同时满街是四川人开的店铺。

布达拉宫给我的第一印象是它在我心目中的真实存在。跋涉二千多km就是为了见到它。然而它失去了庄严性，至少在外表是如此。上午绕着它四面转圈子，因为在维修只星期一开放，也拍了不少照片。逛了一下农贸市场，物品丰富，只是比较贵。因还未到八角街一带，所以感觉与内地城市很相似，除了藏文标志外。早晨罗布林卡没开放，走了一圈，没有太大特色。

下午到八角街，大昭寺，一种特有的民族繁荣，出现很多印度商品。在当街的喇嘛吟唱中，不时有行人、老外施舍，行人大多为藏人。走了很远，喇叭和鼓声依然绕梁不绝。我从一位法国人那里试吹了一支长喇叭，必须闭嘴冲气，利用嘴唇的颤动才能发音。（注：有照片）

下午打长话时边上一位人大去年毕业的女孩要走川藏南线，我不得不告诉她不要冒险，如果她真要走，我只有佩服，没什么可说的。

一直打长话不通，只好发加急电报回家报安，随后与蒲、成把这事调侃，说拉萨街头见闻，除了狗、羊和尚之外，全都是神经病，一位男的要去墨脱，另一个爬珠穆朗玛。

昨晚汽车到拉萨后把我们撇在路边，一直很担心见不到那两位老人，去邮局路上却邂逅相遇，老人高兴地说有缘相遇，每到一处他们都到邮局打戳，让人留言，我趁机夸奖一番，并表达自己钦佩之情。晚上遇上更奇的一位是清华登山队长张为，明天马上要去章子峰。交谈中，一番壮志凌云从中体会到精神在某些人心中的份量。老蒲说到拉萨的甚可称为狂人了，张说他也有相似的想法，到一个最艰苦的中学去教书，还是老蒲说到点子上，中国还有脊梁，他很动情。在某种意义上，宗教所具有的崇高境界我无法体验，但通过对奇人狂人的了解，还是可以感知一些，正像今天在大昭寺前面一样，面对杂乱无序的人群，喇嘛们依然虔诚地念经，不惜面对小贩和游人。但不管是谁，壮烈仅就个人而言，当我对列宁评介问题与北大一位俄国学生讨论时说，列宁自然很了不起，至少他改变了世界。俄国人不以为然：“世界根本不需要改变！”真是精彩之极。（注：在拉萨新华书店里的对话，当时店里悬挂着马恩列斯的画像）拉萨之行让我领悟到，奇异之地才有奇人，蜗居一处，就会失去对世界的本质的了解，进而失去对世界了解的动力。

我不清楚登山是对生命的考验还是对神圣的侵犯，总之，布达拉宫山下一排溜川味很浓的商店和流动的车流人群，已经把神圣之地变为平凡，继而成为游人亵玩的对象。文明实际上不是对愚昧，而是对神圣的挑战，最终神圣变成了平凡。

Aug.13^th Thurs 晴

拉萨是个连狗都可以生存的城市，问题是人应该怎么生活。

上午布达拉宫开放，许多辆载着老外的大客车堵在门口，我和老蒲从门边进去，走了老远，门边叫住要买票，八元一张。我回来而老蒲继续往前走，让他赚个便宜。我没进去，去了西藏宾馆，见了一位叫王冀萍的小姐。她英语很不错，看样子像扎入外国人堆里的人，我不知道命运如此，答应她明天下午考试。中午去了军区总医院，见了韦重书的同学黄平。他刚出了本诗集《紫荆花》。浏览一遍，其中一部分相当不错，寂寞出人才啊。其他四位韦重书的同学，先后考上了研究生。

下午往八一镇打电话，人工接线，等了约一个小时，院长的答复是下半年林学系没开设新课，但若我考虑干三、五年，他们欢迎并联系调动，我很惊讶院办没收到我当天从八一寄的信。可能是送到拉萨又返回去，小镇恐怕没有本区寄信的习惯，我想若领导研究了我的信，答复会好些。

Aug.14^th Fri 西藏宾馆

这晨老蒲、小成去格尔木，只剩我独自一人。从节约的角度，搬到军区二招，上午把地图和相关的书籍买了，准备了一下，下午应约到宾馆，王小姐忙得连轴转，我觉得她几分钟办事的效率，要不内地一些人也许包括我在内一年所作的事情还多。从办事的情况看，她所经历的麻烦事倒是我能胜任的。王小姐确实很累，我觉得闲得也很累，坐在沙发上观察，王很会说话，抓住每一位来客（vip）留下“墨宝”，事无巨细，很是细心，还是长期磨练的结果，事情总得一点点干啊！

在Hotel碰到一个藏人，一直没说话。我说普通话，他听不懂，反问我懂英语吗？原来他生于拉萨，7年前去印度，三个月前才返回，目前王小姐手下干事。这几天真碰上了不少奇人。翻书看到藏族的禁忌，才了解所谓奇怪的事，最大的Taboo是不杀生，怪不得狗、羊满街走。碰到Temple tower时，必须从左往右绕行，否则没有功德，还有罪过。所以昨天上午大客车总是从Potala palace左门入。天葬也有意思，先给内脏，再给骨头（砸碎掺合糌粑），后给肌肉，吃得一点不剩再算无罪孽。

Aug.15^th Sat 军区第二招待所

昨晚一直等到7：30，王小姐用英语问我Potala Palace和Jokang Temple的细节，我知道的很少，虽然我早有准备，买了地图和关于西藏的书，但难免是临时抱佛脚，王小姐说再给我一次机会，下星期五，并遗憾地说我早来一星期（科技旅行社7月初开业）情况就不同，当时太缺人，见人就要。现在没时间对我培训，看看我一周后情况如何，不过她认为我的口语比较起来还不错。

今晨去区政府，加保主任不在，只好把昨晚赶写的材料交给办公室小姐，出来的时候一眼看到加保的丰田车一晃而过，连忙赶回去，加保很是支持和理解，表示星期一答复我。

给黄平挂电话，得知他已出院，心想也该去他那里住住，一来省些钱，二来看看拉萨大桥。

下午心想该到Yak Hotel（亚旅社）去，不管能否见到两位以色列人，在留言处见到署名小雨的字条，称与伴去墨脱然后回大连，怪不得打电话的女孩知道亚旅社在何处。接待人员很不友好，在八角街的感觉至少也是不友善的。RAN果然住在那里，只是今天上午刚搬走，登记处小姐建议我到吉日饭店或八廊学旅社去找，结果很运气找到他俩，他们明天飞成都，陪同他们在八角街转了一圈。

给教导大队总机（41022）云南小伙子打电话，告诉他明天去黄平那里，我觉得一路很顺，虽然在拉萨有些警惕之心，但干干还是可以的，至少一年，我认了！

（感谢欧拉整理日记并形成数码文字。）

1992年7月22日 靖西xxxx部队师部

       7月21日中午出门，恰好拦住13：45开天等的白班车，一路车道良好，只是快到县城时汽车盘山而上，上百次周转，山与天齐，心比天高，天等名副其实。18：40抵县林业局。进修班的农天斌接待住下，时逢大雨，第二天城中一片泥泞，唯一可以称道的是一位毕业于中央民族学院的学生，自愿充当家教，其英文在Ad上准确而老练，看来抄的不是头一回。

      7月22日中午13：10分离开天等，遗憾的是没搭上免费车，不过班车也有班车的好处，两天花了10+12=22元车钱，有点心痛。有个教训是地图上非干线的交通线，长途车较少走，搭车不容易。18：30抵靖西，是个大县城，街上遇上四位军人和一辆Jeep，因为他们在接人，又没搭上他们的车，只好花1.50元人力三轮到了师部，没什么周折找到韦重书，花了他一笔晚饭钱，过意不去。本想食宿可以掏钱，现在却相反。到了云南不知怎样，不过这两县城普通话用的上，倒是件好事。

      今晚住师部招待所，属处级干部房间，只一人，写信看报自己掌握，有意思的是靖西很凉快，重书说晚上还得盖上毯子，这是南宁、武汉难以想象的。所以回想起塞拉利昂、埃塞俄比亚等国留学生说他们国家很凉快时，也就放弃了纬度与温度的关系的主观判断，当然高度、海洋值得考虑。

7月23 大雨

    下午赵科长（少校）沧州人是煽情能手，我首次洒下了热泪，一种真情的流露，对国防军，至少对赵科长本身的一种敬重，人间的真情并不在爱情而在于友情之中。虽然老乡算半个，但根本的是在于乡情的流露，军人的奉献精神能得以理解。酒醉无法再写下去。

7月24 星期五 大雨

      昨晚吐了一地，但头脑还保持清醒，别人看来我是醉了，怎么说也是一种体验，而且是影响面最小的情况下发生的，本身是一种幸运，整天下雨，整天躺在床上休养，开始遗憾少带些书在身上，英语听力似乎也退步了，收音机并不是必需品，所有的东西当你失去它时，才成为必需。今天看地图，昆明依然遥远，拉萨仿佛天边，昨天偶尔看到一辆云南车，今天打听到车主是楚雄地区做生意的，一时走不了，等待会失去主动性。

J．25^th Sat rain

      上午天有些放晴，重书说可以去打靶。车子塞上四位广西电视台的工作人员和部队两位家属。The woman was proud of her character, the child was shy and quiet。靶场在师部山的背后，凭感觉打了约十发冲锋枪子弹，有中的。恐怕打靶最值得骄傲的是的没伤着人。手枪打了五发，一发八环，一发七环，剩下的别提了，第一次打枪，中不中没有把握，只觉得大方向对头就是。此间有个鲜明的对照是一位副政委的男孩，颐指气使的样子，而同车的那位14岁的boy，虽说是师长的儿子，可话不敢说半句，一付老实样，难得军中这样的子弟。

       呆呆地坐在窗前，听蝉声，智力处于停滞状态。我不明白躲入深山密林中的隐者，能思如泉涌，写出令人惊叹，凡人不能卒读的废话来。据说他们的话能有效几百年，新技术转眼就过时了，但哲人的话并没有在棺材里与他们共眠，反而牢牢控制着活人，让他们不敢若有所思。

       军人的特点在于失败与胜利间作出选择。和平时期也必须有人躺着出去，酒战成了必然，只要没有人醉下去，就没有胜利者，战争就得继续。

      酒，是检验军人性格的Key。

      懦夫得以退却的原因是这个世界给与了太多的同情——我是指彼此的，随后的同情。

      “兄弟，好好混”才是人类真挚感情的流露。有时候机会遇到很容易，但那是长途跋涉得来的。正如Nixon所说，从惠蒂尔到白宫的道路也很漫长。

      世界上所有甘于进取的人都知道，我们能预见的只有失败，这是承受痛苦的前提。我惊讶于人类对Muslim的漠视，他们用行动说明，经历过了苦难，才可能的到幸福。而我们却幻想心中的麦加可以在梦中到达。或者，像西西弗斯一样，先做神，后去搬石头。正因为世间执这样的想法太多，人类才不愿永恒，宁可在上帝惩罚之前随死神而去。

July 27^th Mon S 那坡

       昨天一直看奥运Opening Ceremony到5：00，中午想到那坡但错过了班车，下午好在可以看电视下棋。今天上午看师参谋长与一位中尉下围棋，不说他的棋臭，其思路让我大为失望。没有大局观，斤斤计较，纹枰上绝对看不到战略战术的辩证运用。对于许世友来说，和平时期唯一的敌人就是酒，只有酒才可能打败他。其他军人也必须热衷此道吗？必须用战士的生命才能换来教训吗？

       中午1点离靖西，3点抵那坡，重书因找不到去14团的车替我买了票，好像欠我什么似的，我白吃白住这些天，感激只能留在将来。

      下车先到了林业局，指望找到林学院的学生。迎面一辆豪华Nissan车司机正往车上喷蜡。我意识到林业局一定是县里的大户，竟花25万元购进此车。后来在城里转，丰田尼桑车很多，不知是气派（县政府车队至少有三辆丰田）还是走私进来的。

       很遗憾老校友尚在，年轻人都打发到乡林业站了，没关系只好住进县政府招待所，三元钱一间房让我吃惊。更吃惊的是旁边的前龙山，风景之美令我叹为观止，立即构思了一篇游记，可惜那坡太远，这么好的旅游资源未得到利用。此地山水交融，民风朴实，多宣传宣传，若我能出点力，也算尽心了。

July 29^th Weds 晴 昆明

       昨日7：00起床赶富宁车，9点在富宁寻车未果。车过云南境内小乡赶集人填道路，崇山峻岭中生活有这么多人让我敬畏人的生存，民族风情也浓郁。11时只好坐车先到砚山，搭便车还是行不通，坐回原车，今晨4：40到昆明，印象不错，比邕气派。

        先找到杨家宝，联系上高峻，下午想到文林街，了了夙愿。遇到Swedish Jo，聪明大胆，有思想，可惜英语太贫乏。

July 30^th Thursday 晴 昆明

       上午高峻联系上明早去大理的车，今天日程集中到西南联大旧址看看。在云大碰到几个老外，其中一位来自秘鲁，通过 his wife我问藤森当总统秘鲁人什么感想，他说在Peru英国人、德国人、西班牙人都当过总统。他们不看重肤色，我说you always choose the best，他很高兴。

       到文林街拍了一张像，总算了却一桩心事。过去的陈迹早已不见踪影，新建筑使之变得陌生。晚上跟Josephine告别，碰上两位以色列人，准备去Tibet。这次tour长了许多知识，关键是与Foreigner说得来，我似乎喜欢做这类事情。（注：文林街是西南联大期间沈从文等大师居住的街道，以色列人是一对男女朋友，我后来在拉萨yak hotel和他们约定见面，应该是8月14日，当时男人正在洗衣服，回国后他们住进吉布兹Kibutz，即集体农庄，还给我来了封信。有合影照片。）

       告别了老杨，跟高峻到林业厅招待所见丽江地区林业局的几位干部。这一步走下去，就成了过客了，可能没有小女孩和野蔷薇，但转世灵童没有找到很是令人感兴趣。想到香客到拉萨朝觐的勇气，我拥有的条件或利用的条件要先进得太多。问题在于有香客的决心和诚心。

July 31^st 大理 晴

       今晨乘丽江地区林业局Jeep抵下关，登上古城楼，全市一目了然。北边靠山都为雕檐式古屋，但保存良好，规模大而紧凑，全是邑上人家。南边一直到东侧洱海湖边，新城大体一个繁华县的大小，我找不出可比较的来，但要比桂平大些。

       城楼失修多年，是1936年民间集资所建，原龙尾关古城楼早已荡然无存。现在民工正重新修葺，显然1986年投资18万元没太大效果，碑文也给捅了两个小洞。

       沿古街上行，在半山腰水电工程处住宅区放眼下望，洱海向西延伸，岸边甚少建筑。我很是admire水电工人上下班要爬上两三百米高，不如发电水流之一发不可收拾，此处恐怕谁也不愿人往高处走。但市区狭小，奈何不得。不过乐观情绪在舞曲声中可以感受出来。老太太们结伴而舞，甚是悠闲。一打听，原来山上是水电14局退休职工的住宅，老师傅说，当官的不给照顾，也许这是当局能给予的最高“地位”了。山间，苏姓华造宴客，请教才知是盖房子。我不知中国人在自己心灵留下一方净土之处，是否还要留下真正的宁静之所。佛教庙宇成了中国文化的一部分，山上（黄土坡）的弥陀寺在文革was destroyed之后，以大理石贴面映照起佛祖的光彩。我很奇怪的是，基督教堂多在平面市区，而佛教Temple往往座落山间。这里可能有诱惑和考验的区别，Christianism讲升天堂而佛教讲几经炼狱方成正果，以苦为乐，在肉体和灵魂上，两者用不同的方式寻求统一。结果是基督教走向世界，而佛教自惠能的南宗流行之后，再没有人继承其“好简易”的衣钵，难使人再归佛祖。

Aug.1^st 大理 阴

       大理三塔建于唐代，千寻塔居中，高69.13米，为十六层密檐式方形砖塔，南北两塔各高42.19米，为十层密檐式八角形砖塔。千寻塔前石屏题“涌镇山川”，为黔国人氏所题。题词所用大理石恐怕以本地石质而闻名全国，三塔寺小贩所售大都为大理石制品（崇圣寺）。

       乘Jeep到蝴蝶泉，一扫神秘感，很深的印象是长长一条路以及纯净的泉水。郭沫若的题字成了景点之一，其泛滥程度使人叹息。

       大理景点分散，不是适合的旅游点，值得称道的是蝴蝶博物馆里有几只标本，沿路白族女身上、绳子上的多彩的头饰和服装。

       下午抵丽江，外国人比预料的多，花五元钱住进丽江宾馆，找机会与老外一同玩游。散客的独立性强，宾馆招待说一般没有组团参观的，遇到美国人Janny dell。